《庄子》为道家经典,魏晋以降为此书作注者,不计其数。清代朴学大兴,为《庄》书校勘补遗者不断涌现,蔚为大观,其中德清俞樾贡献尤大。俞氏著《庄子平议》三卷(收入《诸子平议》一书中),订正前人疏失缺漏,颇多创获,深为学林所重。(1)然而俞氏校勘《庄》书也并非无懈可击,其中的失误亦复不少。中国现代著名历史学家钱穆年轻时即好读《庄子》,据其所著《庄子纂笺》“自序”回忆,他17岁时,“负笈金陵”,便开始搜集古今注《庄》之书加以研习,《读俞氏<庄子平议>》便是他早年在无锡江苏省立第三师范任教时因读俞樾校勘《庄》书而写的一篇评论文章,全文共十五则,内心止于符、朝彻、外无正而不行、不可内于灵台、告之海、子綦六条写于1924年,其余九则成于1926年,全文1926年11月发表在无锡三师校刊《弘毅月刊》第2卷第3期上。文章既肯定俞氏校释《庄子》之成绩,又纠正其注《庄》之失误,尤以后者为重点。该文既为钱穆生前手定的《中国学术思想史论丛》第八册“清代编”所失收,又未见其去世后门下弟子编定的《钱宾四先生全集》所收录,也未见学界研究者所征引提及。今将这篇集外佚文重新标点、分段并略加注释,以供研究者参考。...