借“文本互涉”究其“归乐”后的“隐恨”——送教下乡公开课《归去来兮辞(并序)》品赏
林丽洁
陶渊明被称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”,人们刻板地认为离开污浊的官场、回归本真的田园是陶渊明最快乐且没有遗憾的决定。所以,在预习《归去来兮辞(并序)》时,就会局限于文本或者自己狭隘的认知,以致不能深刻地解读出其中“归乐”背后的“隐恨”。通过引入法国后结构主义批评家克里斯蒂娃《符号学》中“文本互涉”的理念,可准确把握课文的思想情感,并获得研习中华传统文化经典的方法。