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	题名	作者	刊名	栏目	年/期	阅读量	被引	获取
	梁启超“孔先老后”说的再认识	宁腾飞	历史教学问题	中国史研究	2024年06期	0	0
	研读史学史的回顾	汪荣祖	历史教学问题	特约专稿	2024年05期	0	0
	报章文与新文体——从《最苦与最乐》说开去	吴铃	中学语文教学参考	舒卷·发现_教材耕读	2024年28期	0	0
	逻辑思维与语文教材——《敬业与乐业》的逻辑力量	吴格明	中学语文教学参考	理论·学术_热点论坛_“逻辑思维与语文教育”专栏	2024年15期	0	0

梁启超“孔先老后”说的再认识

作者：宁腾飞

机构：重庆大学历史学系

期刊《历史教学问题》

2024年06期

56-62+178 ，共8页

摘要：梁启超的“孔先老后”说是民国时期老子辨的导火索。从梁启超诸子论述的脉络来看,他的认识发生了三次变化:清末时期,梁启超的论述为“孔老墨”;民初时期,梁启超的论述为“老孔墨”;北大演讲后,梁启超的论述为“孔老墨”。这充分揭示出五四时期梁启超提出“孔先老后”说与清末时期的学术思想有一定的延续性。与胡适“诘难”仅此是梁启超提出该说的表相,而证明孔子为中国文明象征才是它的本相。此外,梁启超的“孔先老后”说与斋藤拙堂没有必然的学术关联。因为在观点上,此说直接来源于康有为;在理由上,此说的证据主要来源于崔述《考信录》和汪中的《述学》。

关键词：梁启超； “孔先老后”说；老子辨；

被引数：0

研读史学史的回顾

作者：汪荣祖

期刊《历史教学问题》

2024年05期

3-14+178 ，共13页

摘要：史学史一词不见于中国经典,源自西洋,故而西洋人大都认为史学史唯西方有之,所写史学史不见东方史家与史学,而不必称西洋史学史,多少暴露泰西史家漠视吾华史家的傲慢。史学史之名,国人虽采自泰西,并非没有其实,早在5世纪的刘勰已有史传篇,篇幅虽短,史学史的内容有焉。唐代刘知幾于7世纪踵事增华写就《史通》,西方至18世纪始有类似之作。洎乎现代,西潮东来,舍旧取新,效西法撰写中国史学史。诸作之中,以金毓黻的《中国史学史》最受瞩目,版次既多,流行较广。金氏之后,书写中国史学史者,不乏其人。补金氏之不足,内容愈来愈丰富,分析愈来愈细致。然而如何突破既有的成规与体系?百尺竿头更上层楼,是有望于未来。

关键词：史学史；梁启超；金毓黻；后史辨；

被引数：0

报章文与新文体——从《最苦与最乐》说开去

作者：吴铃

机构：福建师范大学文学院

期刊《中学语文教学参考》

2024年28期

55-57 ，共3页

摘要：《最苦与最乐》从文体形式上看,是梁启超运用新文体写作的一篇报章文。意图通过大众媒介实现大众启蒙,从文章的内容和形式上实现“文界革命”,进而促发社会变革和文化转型。在教学中,可从文体角度探析此文,品读梁任公平白晓畅之语言、明晰严整之结构、具体切实之情境,体认“责任观”“苦乐观”之中华人文精神,探究不同媒介文体的表达特点。

关键词：梁启超；《最苦与最乐》；报章文；新文体；

被引数：0

逻辑思维与语文教材——《敬业与乐业》的逻辑力量

作者：吴格明

机构：江南大学

期刊《中学语文教学参考》

2024年15期

6-7 ，共2页

摘要：梁启超的《敬业与乐业》思想深刻,境界高尚,小事情中有大道理,日常中有永恒。结构严谨细密,主论坚强,辅论周到。语言典雅、庄重、精准、妥帖,字里行间情感热切凝重。全文充满了逻辑的力量,堪称议论文的典范。

关键词：梁启超；《敬业与乐业》；立意；结构；语言；

被引数：0

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